Poliția antirevoltă protejează participanții la primul Marș pentru Egalitate din Bialystok, în nord-estul Poloniei, la 20 iulie. Foto: Artur Reszko / EPA
La două săptămâni după ce peste 1,5 milioane de persoane au sărbătorit drepturile homosexualilor la Londra, în schimb, protestatarii din orașul polonez Białystok au adus doar furie și violență./b>
Marți. 30 iul. 2019 08:00 Paris
.Am pornit de la galeria Arsenal într-un grup mic de aproximativ douăzeci de persoane, mai întâi în grădinile Palatului Branicki din Białystok, unde era în plină desfășurare un “picnic în familie”, organizat de autoritățile locale ale partidului “lege și justiție”, în contrast cu marșul LGBT. . Existau castele gonflabile, dar nu asta ne-a atras atenția, nu, ci mai degrabă aranjamentele militare, de polițiști de frontieră, arme mari și transportoare blindate.
Continuăm pe strada Skłodowska spre piața de unde urmează să înceapă marșul LGBT, dar unii oameni fug și strigă pe o altă stradă, în timp ce manifestanții sunt bătuți. Așa că ne întoarcem pe Bulevardul Blues, apoi pe strada Suraska. Chiar înainte de piața principală, putem vedea bande de huligani la 10 metri distanță atacând oamenii: un tip mare, purtând o cagulă roșie, lovește cu toată forța pe oricine se află la vedere, inclusiv fete adolescente. Mulțimea fuge, dar mai mulți “războinici”, bărbați mari cu fețe furioase, aleargă după ei pentru a-i prinde.
Ne refugiem într-o farmacie. Angajații sunt îngroziți, iar acolo se află o fetiță speriată de vreo 10 ani cu mama ei (probabil că nu au plecat la plimbare). “Fă ceva, mamă”, strigă ea, “scoate-mă de aici, mi-e frică”. Câteva clipe mai târziu, o adolescentă tremurândă se grăbește să intre, cu ceea ce a mai rămas din geanta ruptă atârnând de umăr; încearcă să-l sune pe prietenul cu care se plimba, dar acesta a fost atacat din nou și au pierdut legătura telefonică. Am încercat să o liniștesc.
Îi ridic cureaua de umăr a salopetei și ne asigurăm că nu și-a pierdut niciunul dintre lucruri, deoarece a trebuit să le adune de pe trotuar și să le pună în rucsac.
Tuguri aleargă pe lângă ferestre, unul dintre ei purtând un steag curcubeu în flăcări. Se văd nori de fum. Prietenul meu M crede că au dat foc la o mașină, dar sunt bombe de fum. Când se liniștește, stăm la ușă și ne uităm în jur să vedem ce ar trebui să facem.
După ce ne ascundem după mașinile de poliție, ajungem în piață. Trebuia să țin un discurs la deschidere, dar nici nu se pune problema, parcă ar fi o revoltă. Sub un monument, de cealaltă parte a pieței, sunt huligani, steaguri, iar în centru, o paradă destul de discretă cu steagurile sale curcubeu…
Este un miros de ouă stricate și multe strigăte abuzive. Cordonul de poliție nu este “sigur”, așa cum va relata mai târziu presa – de partea noastră nu suntem oameni violenți, așa că, din când în când, bătăușii se năpustesc asupra manifestanților, rupându-le pancartele și amenințându-i cu bătaia.
Peste toate, ei strigă insulte după insulte, unii în grupuri, alții individual. Și peste tot sunt mâini îndreptate spre noi, o mulțime de degete mijlocii, spunând “Du-te dracului, poponarule”. Scandează “Fags out!” (Pe tema occidentală a celor de la Pet Shop Boys), care este scrisă și pe tricourile lor.
Referințele sexuale globale abundă: ei mimează felația.
Un băiețel slăbuț aleargă după noi cam toată plimbarea. Va sta cu noi o oră și jumătate. din când în când își face apariția fața lui bronzată, contorsionată de furie, dar și clar fascinată.
“Sunt oameni obișnuiți, dar cu ochii plini de sânge, cu o voce răgușită care strigă: “Fuck, motherfucker, fd. “
Aici sunt aproape numai bărbați: huligani, tineri și bătrâni; unii în haine neofasciste, alții ca unchii sau bunicii tipici, cu sacoșe de cumpărături în mână. Bărbați căliți de muncă în saboți, cu pete de transpirație sub brațe. Dar cu măști în loc de fețele lor obișnuite, modificate în mod coșmaresc, cu ochii plini de sânge, cu vocile răgușite, strigând: “fuck, ass, fagots”. Faptul că aceste mătănii, aceste cruci, aceste icoane ale lui Iisus pe care le țin în mână sunt murdare de mizerie, împletite cu cele mai urâte cuvinte, cu excremente lingvistice, este un act de blasfemie pe care un episcop polonez nu l-ar ierta niciodată. Zboară sticle. Tot drumul până acolo mergem în mijlocul mirosului de ouă stricate; pietrele sunt acoperite de mizerie galbenă. Trecem pe lângă o fată de vreo 20 de ani, cu trăsături foarte fine. Se oprește și face o pauză, în spatele mersului; are pe frunte o umflătură sângerândă imensă, cât o prună; fratele ei o mângâie pe braț și, zâmbind, își perie părul cu degetele pentru a camufla semnul.
Se aud fluierături neîncetate și explozii de petarde. De asemenea, se scandează non-stop: “Fuck-off-out-of-it-it-it! Dar marșul LGBT prinde putere; începem și noi să cântăm împreună, înecându-le țipetele.
Din când în când, un camion circulă cu un megafon de-a lungul marșului, scuipând propagandă catolică despre cum homosexualii și lesbienele violează copii cu zecile. Dar, în cele din urmă, urcă și camionul nostru care cântă muzică. Insulte grosolane sunt aruncate de un tip cu părul negru, cu un tricou pe care scrie “Armata lui Dumnezeu” și “Nu mi-e rușine cu Iisus” (dar mă întreb dacă nu-i este rușine cu tine).
Călătorim cu încăpățânare, printr-o serie de blocaje, și parcă pășim prin cea mai întunecată vale, o vizuină de lei, deși aceștia sunt cu siguranță animale mai puțin nobile.
În afară de huligani, mai sunt acum și alții: Femei tinere cu fălcile încleștate, femei bătrâne și de vârstă mijlocie. Una într-un șal de mătase nu ne arată de data asta degetul mijlociu, ci degetul mare în jos. Când îi răspundem cu un șuvoi de inimioare și sărutări, ea zâmbește narcotic și desenează semnul crucii peste noi. Lângă ea se află o femeie de 80 de ani, care radiază și ne face cu mâna cu entuziasm. Așadar, iată două poloneze diferite, umăr la umăr. Deasupra lor, într-o clădire, o altă bătrână care stă pe un balcon ne sărută. Mai sus, este un bărbat furios și voinic, cu o țigară în gură, care ne face o avalanșă de semne jignitoare.
Încerc să înțeleg totul, toată această furie, toată această monstruozitate.
Îngrijorarea oamenilor care merg alături de noi: există un cuplu de bătrâni emoționați care se țin de mână și două cupluri cu cărucioare. Sunt o mulțime de oameni heterosexuali, care mărșăluiesc pentru prieteni sau rude sau din decență umană elementară, pentru a fi de partea celor oprimați, nu a opresorilor. Este o femeie cu un teckel, iar partea noastră de marș este îngrijorată că mergem prea repede pentru cățeluș, pentru că s-ar putea simți stresat. Suntem îngrijorați și pentru copii, dar cumva nu o spunem cu voce tare, poate pentru a nu stânjeni situația. Un băiat și o fată poartă un carton mare pe care este scris cuvântul LOVE; – Este rupt și mototolit, dar, braț la braț, îl poartă oricum.
Primul orgoliu din Bialystok a fost contestat de arhiepiscopul local. Foto: Artur Reszko / EPA
Constrastul dintre curajul oamenilor care mărșăluiesc și lașitatea celor care îi atacă este uluitor. Din când în când câte un bătăuș apare în spatele polițiștilor, încercând să trântească câteva persoane. Întotdeauna este vorba de un tip de mărimea unui dulap, care vrea să se ia de un băiat pe jumătate cât el, sau de un bărbat musculos de 40 de ani împotriva unei fete de 15 ani. Suntem perfect conștienți că, dacă poliția nu ar fi prezentă, nu s-ar opri din lovituri, scuipări și șuturi.
De la început, prietenul meu M tremura violent, neputând să treacă peste vederea acelui bătăuș cu cagulă roșie care o lovea pe fată – dar el continuă să meargă. Îmi dau seama cât de mult l-a costat, dar știu că este mult mai curajos decât băieții care poartă tricouri cu “soldații blestemați” și pantofii cu Revolta din Varșovia (ambele sunt icoane ale suferinței poloneze din timpul războiului, simboluri sacre ale naționaliștilor) . Ei sunt îndrăzneți doar cu prezența “turmei” lor.
Suntem aici de atât de mult timp încât oamenii îmi cer să urc la tribună și să țin discursul pe care trebuia să îl țin la început. Nu mă deranjez să-mi scot notițele și vorbesc în gând, așa că nu este întru totul coerent. Fac tot ce pot, dar nu găsesc vocea pe care aș vrea să o găsesc – una care să sune mai optimist.
Apoi rămân pe peron,și decidem să mergem din nou pe jos.
De acolo de sus, de pe platforma cu muzică, întreaga scenă este ușor diferită și decid să trimit de două, trei, cinci ori mai multe săruturi și inimioare tuturor celor care ne arată degetul mijlociu. O fată de vreo 15 ani din mulțime se uită supărată la mine și, fără să-și ia ochii de la mine, își trece încet un deget pe gât. Roțile platformei se rostogolesc pe trotuarul sfâșiat și plin de gunoaie
În cele din urmă, ajungem dureros la finalul marșului.
Am reușit, am reușit în ciuda a tot.
Deși am fost înconjurați de ură.
Acum vine timpul să ne schimbăm, pe platformă se află o travestită care își dă jos pantofii și costumul. În jurul meu, toată lumea face același lucru. Este înfricoșător, poate chiar mai rău decât oceanul de ură prin care am trecut. Toată lumea se îmbracă frumos, revenind la “norme”.
Băiatul de lângă mine îi spune prietenei sale să-și dea jos ochelarii și să atenueze ușor sclipiciul care îi strălucește în jurul ochilor. O fată cu un steag mare încearcă să-l ascundă în geanta de la supermarket, dar în cele din urmă își dă seama că este imposibil de ascuns. Ea aruncă steagul pe peron. Toată lumea își dă jos accesoriile curcubeu, împăturește steagurile, le bagă în rucsacuri negre și își pune haine închise la culoare. Cumva trebuie să plece de aici și să-și continue viața în acest oraș.
În timp ce ne plimbam eu și prietenul meu J prin orașul însorit, un tip a sărit în direcția mea și a strigat: “fuck you pd’s”, dar după aceea lucrurile s-au mai liniștit.
De ce partidul de guvernământ din Polonia demonizează “ideologia LGBT”
.Atacul brutal asupra marșului pentru egalitate de la sfârșitul săptămânii trecute din orașul Białystok din nord-estul Poloniei a avut loc ca parte a unei campanii guvernamentale de a stârni sentimente homofobe și teamă față de așa-numita “ideologie LGBT”.
.Douăzeci și cinci de persoane au fost arestate de poliție după un atac asupra marșului, în timpul căruia huligani naționaliști de extremă dreapta au aruncat cu sticle, artificii, pietre, ouă stricate și pumni asupra participanților. Opozanții marșului au scuipat, înjurat și aruncat cu injurii – între invocări de loialitate față de Dumnezeu și de țară.
.La două zile după paradă, Tadeusz Wojda, arhiepiscopul de Białystok, a condamnat violențele ca fiind “incompatibile cu atitudinea unui creștin”, scurtul său discurs făcând rapid apel la rugăciuni “pentru familie și puritatea sa interioară”.
Bătăușii de extremă dreapta sunt prezenți pe străzile poloneze încă de la începutul anilor 1990. Ceea ce s-a schimbat în ultimii ani este faptul că însuși guvernul face în mod regulat declarații care l-ar face să roșească pe un huligan obișnuit cu frică de Dumnezeu. Înainte de alegerile din 2015, care au adus la putere Partidul Justiției și Justiției (PiS), aflat la guvernare – și care au avut loc în plină criză europeană a migrației – PiS, pe atunci în opoziție, a descris migranții musulmani ca fiind marea amenințare existențială. pentru națiune. Acum, cu alegerile parlamentare cheie care vor avea loc în toamnă, drepturile homosexualilor sunt constituite ca o nouă invazie.
“Aceste ideologii, aceste filozofii, toate sunt importate. Ele nu sunt mecanisme interne poloneze”, a declarat liderul PiS, Jarosław Kaczyński, la un miting înaintea ultimelor alegeri europene. “Ele reprezintă o amenințare la adresa identității poloneze, a națiunii noastre, a existenței sale.”
În multe feluri, însă, ceea ce Kaczyński și huliganii de pe străzile din Białystok exprimă este un sentiment de furie neputincioasă că societatea poloneză istorică se îndepărtează de ei. Acesta a fost primul Marș pentru Egalitate din Białystok – cu doar câțiva ani în urmă, ar fi fost de neconceput pentru mulți că un astfel de eveniment ar fi putut avea loc.
Autoritatea bisericii se destramă, lăsându-i pe naționaliști și conservatori îngroziți de faptul că țara lor va lua calea Irlandei și va îmbrățișa o “nouă moralitate” înrădăcinată în limbajul diversității și al drepturilor omului. Teama este bine întemeiată. Sâmbătă, la Varșovia, peste 1.000 de persoane s-au adunat pentru a apăra drepturile homosexualilor după violențele din Bialystok.
Amelia Rae, în vârstă de 15 ani, a declarat: “Dacă s-ar schimba ceva? Ar trebui să se schimbe guvernul.”